目前日期文章:201401 (3)

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最近的心情低落到不行@@""'也許是冒吧~心情糟透了~也不知道怎麼會這樣~我一定要加油^^好希望這時候有個人可以陪在我身邊喔~我已經不強求了~一切"緣份"吧~我也不知道我是不是做得不夠好可是我總是對人的好~來傷害我自己~這真得是很痛~很痛~有誰知道呢我何曾不想好好過好日子~我多麼希望能夠像絮凡老師一樣~有時候又覺得老師好像很現實~不愛我了!可是我又還沒做出一番成績~我燒烤真的真的很想要成功每次想到這就覺得好難過好難過~我真的很想很想很想過自己想過的日子~我也知道我必須趕快突破~可是有時候我真得好無力好無助~我到底該怎麼辦???我也只能把不好得事情盡量不要去想~不然我會更難過~後天靜緻姐就要結婚了~何曾不想讓身邊的伴娘將來是我的女朋友阿~沒事誰會願意去找個有男友的人來做她的伴娘呢???為什麼我總覺得我把對人的好來傷害我自己~為什麼~我一直覺得我只要烤肉對人家好~我就會感到快樂才對~可是好像沒有~對人的好~別人都覺的是理所當然~好像是應該的~而別人又怎麼對我呢~這真的讓我覺得對人快要趕到好失望喔~尤其是這種事情害影響到我的事業~讓我打擊更大~卻又做出後悔得事情~我也一在的告訴我自己~不要做出會讓自己後悔的事情~可是往往都做了一堆傻事搞得自己遍體麟傷的~那我又有甚麼資格在ㄍㄞ呢???所以我以後再也不要亂排線了沒事亂排線~排了才來後悔褐藻醣膠~又被底下那個氣得半死~得不償失~想到為他付出那麼多~真覺得自己傻~恨不得一腳把她踹死算了~省得讓我覺得厭惡~發洩完了~下次不要再幹這種事了~拜託我自己~千萬不要~再也再也再也再也再也再也再也不要隨便對人家好~都忘記姊姊最後一句跟我講的話:不要對人太好~ 

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慈濟~北區急難救助隊隊長 陳義明師兄 相信許多的觀眾,曾經在風雨中受災時,拿過慈濟志工親手送上的熱騰騰的便當,這要感恩許多人,除了香積志工製作便當之外,還有一群功不可沒的人,就是將便當送出去的,急難救助隊的師兄們。他們曾經在公元二千年,象神颱風重創北台灣的時候,在十二天之內送出了二十二萬個便當,讓很多肚子餓的觀眾朋友,可以得以溫飽。今天我們就要邀請,北區急難救助隊的隊長-陳義明師兄,來談一談過去這幾年來,參與救災的過程中,讓他印象最深刻的事,以及為什麼這幾年來,一直想要把急難救助逃生的觀念,帶入社區讓更多的人來了解。 細雨紛飛乍暖還寒的三月天,慈濟北區急難救助隊卻已經等不及,要展開今年度的訓練課程。活動正式開始前,即使台下有不少人都是老夥伴,隊長陳義明還是不忘在台上,跟隊員們說明服務的宗旨跟目標。每一年訓練都一直在強調,急難救助隊是一個種子的隊伍,就是要在各社區落實來推動,不管急救還是防災,火災的防災這些訓練,能夠在社區裡面來推動汽車借款,這是最大的目標。今天上課的內容是心肺復甦術,也就是俗稱的CPR。台上教練教得認真,台下學員聽的專注,過程裡的氣氛雖然輕鬆,但是陳義明很清楚,只要多一個人學會這項技能,當狀況發生時,就能即時發揮搶救生命的良能。一開始慈濟急難救助隊的成立,目的就是希望能在災難發生時,以第二線的輔助角色,協助救災工作順利的進行。因此他們在每次的訓練中,都安排了各種不同的課程,像是高山垂降,或是操作橡皮艇等的訓練,這些居安思危防患未然的準備工作,在二千年象神颱風,重創北台灣的時候,發揮了很大的效用。透過橡皮艇的運輸傳送,急難救助隊的成員們,在滾滾洪水中,把熱騰騰的便當送進災民的手裡,適時彌補了政府在救災人力上的窘況。不過這也讓陳義明開始省思,這股力量要怎麼做,才能有更好的發揮。2003年,台北縣蘆洲的一場大火,讓他有了走進社區的想法。 多一份救人的知識與機會,是陳義明跟所有隊員的心聲,於是他們深入社區,讓一般民眾也能從實際演練中,體會到災難發生時,如何逃生跟自救的要領。陳義整合負債明就像一位播種的人,不斷在社區播下救苦救難的種子,透過嚴格的訓練,當災難一旦降臨,這些種子不僅能自救,還能救人,化無常於無形,而這樣累世的功德,必定會在人間留下一頁頁真,善美的動人篇章。在慈濟裡,陳義明是一位服務奉獻的急難救助隊成員,回到平日的崗位,他的工作則是負責幫鄰里打鑰匙刻印章,而且一做就是幾十個年頭。不過回想當初開業的念頭,他說其實看中的並不是商機,而是因為人客的要求。已經慢慢把事業交棒給兒子的陳義明,對手工刻印卻還是情有獨鍾,考量材質的不同,先留邊 再上色,車針的力道還得恰到好處,一個印章在他手裡,雖然幾分鐘就能完成,但這可都是多年的經驗,累積得來的成果。即使是一個七十塊錢,最普通常見的木頭刻章,陳義明的專注跟投入依然不變,用最誠懇的態度服務客人,是小店幾十年來屹立不搖的原因。  在早年,這裡還是一個郵政代辦所,帶著親切笑容的他,總是讓許多北上奮鬥的異鄉人很放心,使得這裡從早到晚都生意興隆。一個月平均起來,超過五股郵局跟八里郵局,兩汽車貸款個郵局的總合。他說,也許是因為他把每個人都當成朋友,再加上鄰里之間,都知道他長年投身在服務社區的行列裡,所以對他特別放心,這也是生意能夠蒸蒸日上的主要原因。 事實上熱心公益的陳義明,現在還是社區巡守隊的成員之一,每隔一段時間,他會和社區裡的成員們輪班,負責在夜間巡邏,守護社區的安全。雖然已經是深夜,但是頂著寒風,在社區的大街小巷裡穿梭,陳義明絲毫不以為苦,他總是覺得自己既然是地方上的一分子,做的自然也不過是本分事而已。把付出看得雲淡風清,無論是站在災難最前線的急難救助隊員,或是替社區默默奉獻的巡守工作,在這條行善的道路上,陳義明走得既堅定又踏實,因為他 在別人的需要中,看見了自己的定位;也在幫助人的過程中,真正發揮出屬於自己的生命良能。能付出的人,真的是最有福報的人! 大愛台 【靜思小語】 發心立願、心甘情願去做,即使再累, 也不會感到苦,反而有一分甘美。膠原蛋白

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世界學者予佛教之論評 四南無咕嚕貝  南無布打耶  南無達摩耶  南無桑嘎耶穆蕅初居士問太虛大師曰在家居士未能離開世務雖崇信佛法有何修養方便乎師答曰古人說佛法在世間不離世間覺離世求菩提猶如覓兔角此說佛法本不可離開世間而求若離開世間法而求佛法則佛法亦了不可得但依世間法一一作到盡分守分無欠無餘就是佛法是故今日學佛者最先要認清坲法之範圍凡屬世法如政學商農各界但就所任之職務各盡其分即名初基佛法世間有些不明佛法的人一言學佛則必盡棄世間一切職業百事不管若見他人徐佛兼營世業者即譏其不是此等謬誤思想與真正的佛法是完全相反的穆居士曰修學方法究竟以何為最便師曰修學設計裝潢方法看各人發心如何人天福報皆在三界之內生死輪迴之中所得的果報都是無常不永久的若欲進求常住永久的果報勢必修解脫生死超出三界的方法有異方便即所謂淨土法門是也此法主張專念西方阿彌陀佛求生淨土既生彼土只有升進永不退轉即生死輪迴就此解脫惟此法最簡易方便亦名易行道也---------糖人圓筆記韓清淨居士云須知佛法不離世法離世法即無佛法亦未有不能應用於世法之佛法故向普通人傳授佛法應力求淺顯所教導者無須高深之佛理乃足以轉移日常生活之佛教思想如是積善漸久則本之以領導社會即不困難故居今日而顯揚佛理其唯一要領為求佛理不離社會此所謂不離社會者應重鯨神不重形式不離理而形式少差不失為方便離理而固守形式則系統傢俱成僵化矣然則佛教之精神為何一言以蔽之自利利他而已人人知自利利他之道而能實行之則爭端自滅互利合作此境界即是佛理之社會化佛理之社會化即是在普通人心中得其根基即是在社會中得其表現顯揚佛教只有走此路方行得通立得穩願泓法之士共起圖之李俊承居士曰佛學之修養起自一身推至眾生佛既成道後四處說法以普度眾生為職志佛教於是成立由其教理之優良乃發生良好影響於世上略舉於下1勸善去惡使世人勘破一切或業清心寡慾因而減少由貪瞋癡而生之種種最惡2養成博愛之風尚修大乘佛法者尤重普度眾生故凡信奉佛教者多以慈善濟眾為事印度當佛教盛行時國王豪貴競行善事人民之間親愛相處玄奘遊印度時深加暫嘆即為此也3養成合平戒殺之辦公室出租精神佛學視萬物皆與人類相同至於人與人之間之相殺更無論矣昔阿育王征羯俊泇國還後因改信佛教深悔殺戮之多遂不復翦伐異族此其證也4破除階級 之限制印度原有婆羅門教當盛時分人民為四種姓種姓即世襲之階級也其階級為僧侶 貴族 商民 奴隸四者隔絕甚嚴下級者極以為苦信佛教者階級隨之融化此可謂當時一重大改革也蓋佛為剎帝利貴足階級中人躬行平等之說其弟子各階級皆有無分貴賤除貴族富商外平民奴隸自然歡喜信服況如來以一國儲君捨王位入山苦行求道異可見佛教教理之高超矣 

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